Discurso combatiente : Los hombres también entran en crisis Sin duda...

Discurso combatiente : Los hombres también entran en crisis      Sin duda...: Los hombres también entran en crisis       Sin duda, los tiempos han cambiado. Las mujeres han salido a trabajar, a ganarse lo que comen ...

Los hombres también entran en crisis      

Sin duda, los tiempos han cambiado. Las mujeres han salido a trabajar, a ganarse lo que comen y a vestirse con sus propios medios. Y, a medida que pasan los años, ellas son más competitivas en el trabajo, y esto hace, por supuesto, que devenguen un mejor salario que les dé la preciada independencia como la capacidad de conseguir lo que quieren en sus relaciones conyugales.

Asimismo, el cambio que han experimentado las mujeres, algunos hombres no lo han asimilado del todo. Por eso, ellos pueden estar viviendo una crisis de identidad que los lleva a pasar por momentos de incertidumbre, temor o inseguridad frente a cómo actuar en el momento actual para conservar a sus mujeres; llevarse bien con sus compañeras de trabajo y con las mujeres de su entorno, en igualdad de condiciones, sin que influya en ello falsas etiquetas, como del sexo débil o que las féminas sólo deben estar en casa cuidando del hogar y de los hijos.

1            El mundo masculino de las emociones     

Los hombres tienen un modelo de sus padres y de sus abuelos que, en el presente, no les funciona, o les está creando una crisis de identidad, pues no saben cómo actuar para ser exitosos en el amor y en las relaciones con las mujeres que lo rodean.

Por lo anterior, aquello de contener las emociones, de negarse a comunicar sus sentimientos, los lleva a tener relaciones sentimentales frustradas, en que no son capaces de resolver problemas por negarse a comunicar sus sentimientos, a expresar lo que les aqueja, para poner las cartas sobre la mesa y a llegar a acuerdos.

A pesar de lo anterior, ser demasiado expresivos contrasta arduamente con el comportamiento que tenían los progenitores y abuelos de esta nueva generación masculina, que debe dar un cambio trascendental para cumplir con las metas recientes que la sociedad actual les impone, entre las que predomina tener una relación conyugal duradera como también llevarse bien con mujeres cercanas, como madre, hermanas, amigas y compañeras.

Asimismo, como muchos hombres han sido educados para reprimir lo que sienten, a ello les cuesta expresar sus afectos. A esto se suma que la expresión de las emociones, la asocian al lado femenino, en concreto, lo ven como un asunto de mujeres mientras que la virilidad a los hombres, ser viril se asocia a conquistar, a la lucha de poderes, a ser un macho reproductor, y hasta a ser promiscuo, sin medir las consecuencias.

De ahí que los hombres deban ser fuertes, impenetrables, en fin, todo lo que les permita dominar o mantener una actitud dominante en todo momento, que, en el presente, les causa más problemas que ventajas, por lo menos a la hora de relacionarse con mujeres.        

2      Un lenguaje para cada género sexual

De igual manera, aparte de la actitud que marca la relación entre los dos géneros, los varones tienen un lenguaje diferente a las féminas. Por algo cuando nacen las mujeres, en el momento en que son unas bebecitas, se les viste con prendas de color rosado, y a ellos de azul. Justo ahí, comienza un largo camino que los aparta porque el rosa lleva a la manifestación de las emociones y el azul al control de las mismas. Ellos privilegian la acción sobre las emociones, las actividades inmediatas sobre las relaciones.

En cambio, las mujeres tienen una manera de comunicarse en que priva lo abstracto y lo afectivo, las relaciones humanas, lo psicológico, en general, ellas están más dispuestas a comunicar sus emociones y hablar de sí mismas que los varones, que están más interesados en resolver que en escuchar y en transmitir lo que los afecta en un nivel emotivo.

En definitiva, todo aquello que se les ha enseñado a ellos, o traen de atrás por sus padres y abuelos, que los hombres no pueden decir o hacer porque no es masculino, o los hace verse débiles ante los demás hombres, porque se vincula a manifestaciones propias del género femenino, está negado para muchos varones que temen ser sancionados por otros hombres, o peor aún ser objeto de burla de estos.

3      De la dominación a la igualdad   

Antes los hombres dominaban a las mujeres porque ellos eran los proveedores del hogar. Ahora este panorama es diferente. Las féminas no buscan machos que las mantengan. Ellas quieren a un compañero sentimental. Esto les causa confusión a muchos hombres, porque ya no pueden establecer una relación de dominación, sino de igualdad, en que cada uno tenga un rol y lo cumpla satisfactoriamente, en un clima de respeto mutuo y solidaridad.   

Por dar un ejemplo, en el presente, las mujeres no toleran la infidelidad por aquello de que todos los hombres son infieles por naturaleza, así que lo que se vivía en el pasado, de si se dependía económicamente de ellos, se soportaban situaciones en que no existía respeto mutuo, más que un tiempo que remita a pasado es el pasado mismo, y por lo tanto algo negado en el momento actual.

Por consiguiente, ellos deben aprender a comunicar sus emociones, apoyar sus compañeras, cuidar la relación sentimental y cultivar el amor que ambos se devengan, para que, de ese modo, la relación se sustente en la igualdad, en un nexo en que ambos se apoyen y se aporten de manera equitativa en ese vínculo que están construyendo, que tendrá determinado grado de durabilidad, según cuanto cada uno pueda hacer en proporciones equitativas.

¿Cómo deben actuar los hombres ahora?

·       En el presente, los varones deben ceder más de sí mismos que, en el pasado, para entender que ellos comparten con las mujeres el papel de proveedores, así que ambos deben trabajar por igual en la construcción del nexo que mantienen, y ninguno puede dominar sobre el otro, más bien deben aportar en todos los sentidos y no sólo en el material.

·       Lo anterior obliga a los hombres a comunicar más sus emociones, a estar más dispuesto a hablar para resolver y negociar, a decir y a actuar al mismo tiempo porque en definitiva la palabra es una forma de acción, y decir te amo es también una manera de comunicar: Estoy dispuesto a hacer lo necesario para mantener este amor.

 

Lo erótico, la mujer y la literatura

El erotismo encuentra su lugar y modo de expresión en la literatura cuando la palabra se convierte en el canal para dar a conocer el disfrute, la fantasía y la libertad de poner en evidencia lo que causa placer o lujuria.

En ese quehacer literatura erótica, lo femenino toma forma cuando una mujer, como María Calcaño, nacida en la dictadura gomecista, produce poesía erótica en un momento en que expresarse de ese modo se convierte en un acto de rebeldía que va mucho más allá de la valentía de dar a conocer el cuerpo como objeto de pasiones, y llega hasta la lucha de derechos como el voto de la mujer o de la reivindicación de su rol político o social.    

1      ¿Qué es literatura erótica?

La literatura erótica alude a un género literario en que los textos se relacionan directamente con el erotismo y el sexo.  Se confunde con lo pornográfico por el hilo que la separa de ella, cuando las escenas se vuelven explícitas, y se describen los placeres carnales por sí solos. En lo erótico, esa descripción se revaloriza en función del amor y de la vida social y su literatura es más rica en detalles, escenas y descripciones, por lo que la sexualidad se torna más sugerente y sensual menos genital.

Algunos prefieren irse más a lo erótico y otros a lo pornográfico, pero lo cierto es que aunque la distancia entre un género y otro es corta, lo primero lleva a una mayor elaboración del lenguaje y riqueza en imágenes como en recursos que se emplean en descripciones y narraciones. Hay quienes prefieren no marcar distancia entre lo primero y lo segundo, para señalar las diferencias entre lo erótico y lo obsceno.      

Desde la Antigüedad, el erotismo ha estado presente en la literatura. En el Antiguo Egipto se redactaron tratados sobre el sexo, que pueden contener recopilaciones sobre las posturas sexuales, como el Papiro de Turín. Ese erotismo se lleva a la poesía, a la tragedia y la comedia, o se asocia a la sátira o crítica social. No sólo se aprecia el tema de la heterosexualidad, sino también el lesbianismo y homosexualidad, mejor conocidos como sexo género diversidad.  

Los primeros escritos sobre literatura erótica se remontan a la Antigua Grecia, con la obra Lisistrata, de Aristófanes. En la poesía, hay una referencia importante como los poemas satíricos de Sotades. Y de ahí la identificación de literatura erótica con sotádica.

En la Antigua Roma, igualmente, está presente la literatura erótica, cultivada entre el siglo II A.C. y principios del siglo I, época a la que pertenecen los Priapeos, una serie de poemas acerca del dios Priapio, como El arte de amar de Ovidio.

Asimismo, en la Antigua China circularon manuales didácticos sobre prácticas sexuales, con la modalidad de un diálogo entre el Emperador y sus preceptores.

En la India, en el siglo V, apareció el kámasutra, el famoso manual sexual, un compendio de técnicas y consejos sobre las prácticas amorosas todavía vigente en una sociedad como lo actual en que la sexualidad se expresa cada vez más con más libertad y de diversas maneras.

Luego, en la Edad Media, la literatura erótica es callada, hasta el Renacimiento con el Decamerón de Boccacio, obra que narra las hazañas de los monjes seduciendo monjas en los conventos.

2      María Calcaño y la poesía erótica

María Calcaño es una poeta nacida en Maracaibo en 1906. Se casó a los 14 años y tuvo seis hijos. Fue una feminista que asumió la modernidad a través de su propuesta poética en la que muestra un lenguaje que rompe con los estereotipos de su época, aparte de su papel social en la defensa del voto de la mujer, como lo señala María Eugenia Bravo, investigadora dedicada a estudiar la obra de esta marabina, quien publicó tres libros: Alas fatales (1935), Canciones que oyeron mis últimas muñecas (1956) y Entre la luna y los hombres (1961).

La autora sobresale de su época por ese marcado erotismo, catalogado como subversivo que identifica su literatura, por ir en contra de los moldes preestablecidos. Lo erótico se expresa a través de un código alusivo a lo sexual, que se manifiesta en un vocabulario propio del acto sexual, como pecado, deseo, carne, abrir, lamer, chupar, etcétera, tal como se puede apreciar en estos versos: crece mi carne dolorosa/lamiéndome hacia adentro/ hoguera deliciosa.

Asimismo, en María Calcaño se aprecia una propuesta poética en que, aparte de lo insurgente, aparece un sujeto femenino. Hay además un discurso erótico, que pasa de un rol pasivo a uno activo, así lo hace ver Cósimo Mandrillo, también estudioso de la obra de Calcaño, ensayista y crítico literario.

 Recientemente, concretamente en la décima primera edición del Festival Mundial de Poesía, del 13 al 18 de junio del año en curso, Monte Ávila Editores reconoció el valor de esta escritora al publicar una Antología poética, con una selección de textos de sus tres publicaciones: Alas fatales (1935); Canciones que oyeron mis últimas muñecas (1956) y Entre la luna y los hombres (1961). 

El prólogo de esta edición estuvo a cargo de María Eugenia Bravo, especialista en la producción textual de Calcaño como en el abordaje de temas femeninos.

Algunos aspectos señalados por Bravo son: la actitud de convertir lo materno en erótico, muy presente en Alas fatales, en que el embarazo se vuelve una ocasión para hacer fiesta del erotismo; ese sujeto femenino traslada el tema de lo erótico a los paisajes; y la presencia del agua, al igual que la lluvia y el mar, refleja su interioridad.    

El erotismo y la figura femenina:

·       El erotismo encuentra su manera de expresarse en la literatura con un tratamiento del lenguaje que permite esa transmisión del disfrute, la fantasía y de todo aquello que se convierte en sinónimo del placer o lujuria.

·       Ese erotismo, a veces, proviene de una voz femenina que con su verbo insurgente muestra valentía y que a la vez reivindica la de

fensa de los derechos en una sociedad machista que le niega a la mujer la posibilidad de ejercer la potestad de su cuerpo.           
                              

Más infieles por Internet

Como las redes sociales influyen en las relaciones de pareja, éstas están cambiando, tanto en el momento de buscar un amor como cuando ya tenemos una unión estable a la que queremos reguardar. En el primer caso, tales redes nos brindan toda una gama de posibilidades una vez que accedemos a varios perfiles. En la segunda instancia, porque al tener un vínculo sólido, estos canales pueden ser la causa de malentendidos que generarán algún tipo de malestar en la relación como, por ejemplo, cuando recibimos mensajes, de ex parejas o de amigos, que parecen demostrar interés en un romance.

1.          Buscando un amor en Internet  

Como no son tantos los espacios donde se puede conocer al compañero ideal -ya que, por ejemplo, en el trabajo, para evitar afectar el desempeño laboral, no es apropiado tener una unión sentimental por las sanciones y comentarios tanto de compañeros como del personal de mayor jerarquía-, accediendo a algunas páginas que se especializan en encuentros de parejas, de amistad o que simplemente permiten conocer gente, se puede contar con la herramienta de seleccionar a quién llene las expectativas de ese compañero que queremos encontrar, para así descubrir sí queremos iniciar un affaire; simplemente una amistad o nada más compartir algún interés.

A pesar de lo anterior, en las redes sociales, no todo lo que brilla es oro. Existen falsos rostros que, en su mayoría, son embaucadores de oficio, que, con poca probabilidad,  se muestran tras las cámaras y que hacen promesas de amor por las que habrá que pagar caro. Además, se puede encontrar quienes utilizan estos espacios para fijar encuentros sexuales, sin algún tipo de responsabilidad, al más puro simple estilo de relaciones abiertas, como también aquellos que mienten sobre su verdadera condición sentimental, para iniciar un juego de relaciones liberales, sin que alguien nos informe cuáles son las reglas de ese intercambio superficial.

2.          Relación estable a prueba

A veces,  las redes sociales no son la mejor opción cuando tenemos una relación de pareja estable, debido a que las que, por ejemplo, se especializan en las relaciones de pareja y de amistad, se prestan para que muchas personas accedan al perfil nuestro y dejen comentarios para enamorar; y por ende, son menos los mensajes dirigidos a una amistad sincera por más que especifiquemos que tenemos una relación.

Por consiguiente, la situación anterior despertará celos en el compañero sentimental. Además, en el caso de que tales mensajes se lo dejen a nuestra pareja desencadenará en que los podamos analizar más de la cuenta hasta poner la conducta del cónyuge en tela de juicio, haciendo que se nos olvide aquello de que toda persona es inocente hasta que se demuestre lo contrario.

De igual forma, cuando el tiempo que se dedica a estar conectado a tales redes sociales excede del prudente se generará sentimientos de inseguridad, de abandono o de falta de atención en la pareja, por lo que habrá que buscar un equilibrio entre los ratos en que utilizan para disfrutar de estos espacios virtuales y los que se dedican al compañero sentimental.   

3      Ser infiel gracias a la red     

Parece ser que la infidelidad encuentra una vía de escape a través de las redes sociales, porque hallar una pareja, ya sea estable o un momento de diversión, se hace mucho más sencillo que antes cuando no se contaba con esta herramienta de poder enviar una solicitud de amistad y mediante la misma decir: Me gustas, o de romper el hielo con un “hola”, que puede acabar en un tórrido romance, o de dejarse ver por medio de la cámara para propiciar más intimidad con nuestro receptor.

Por consiguiente, las parejas tendrán que estar en las páginas virtuales con cautela para prevenir futuras situaciones que pongan en peligro la relación conyugal. Para ello habrá que llegar a acuerdos en igualdad de condiciones, sin que ninguno se sienta coartado ni limitado en sus acciones, pero sí comprometido con un vínculo sentimental al que se deberá manifestar respeto así poder mantenerlo.

¿Quieres disfrutar sin peligro de Internet?

·        Lo mejor es hacer un uso consciente de las páginas sociales, de los chats o de las redes que favorecen la búsqueda de una pareja, amigos o simplemente conocer gente, para evitar ser víctima de fraudes, engaños o de malos ratos.

·        Cuando ya tenemos un vínculo estable, debemos poner en claro reglas para ambos y así salvaguardar la relación de terceros, tentaciones o de quienes busquen ponerla en peligro por muchas razones.  

¿El habla de mi chamo es normal?

Algunos papás se preguntan si su hijo habla normalmente, o mejor adecuadamente, de acuerdo a la edad, porque, por ejemplo, tienen un niño de dos años que dice pocas palabras. Entonces, lo comparan con una sobrina de la misma edad que emite frases y las hila con cierta coherencia.

Lo cierto es que aunque cada niño tiene un desarrollo del lenguaje particular hay momentos culminantes que se distinguen por ciertas manifestaciones del lenguaje que, con su presencia o ausencia, nos dicen si el lenguaje empleado por el párvulo es o no adecuado, con relación a lo que se espera de acuerdo a su edad -como que al año el bebé pronuncie su primera palabra- para así descartar algún posible trastorno que, con el paso del tiempo, se convierta en un problema más difícil de resolver.

1      De los sonidos iniciales a la primera palabra

Antes de los doce meses, la primera manifestación importante de los niños es que utilizan la voz para comunicarse por su entorno, por ejemplo, en un primer momento, con el llanto que es la expresión previa al lenguaje que le permite comunicarse con quienes rodean al bebé. Con el llanto, el niño garantiza la supervivencia, ya que, mediante el mismo, el chamo busca satisfacer las necesidades biológicas, tales como comer, dormir o expresar si tiene frío o calor.

Luego, hasta los dos meses, con sonidos agudos, junto otros de arrullo y risas, que el bebé emite, a los que les sigue el gorjeo, en que ellos pronuncian algo como ajo, que va seguido de un juego vocal, en que los chamos emiten fonemas parecidos a las consonantes. Estos sonidos se producen hasta los cinco meses.

Asimismo, de los cincos meses en adelante hasta los nueve meses, el chamo comienza lo que se conoce como balbuceo, que es la emisión de sonidos en que el niño une fonemas, mezclando vocales con consonantes en una sílaba, en un intento de práctica para la pronunciación de lo que serán las palabras iniciales.

En el momento del balbuceo, el niño enlaza fonemas en una sílaba que la repiten, originando voces, sin entender lo que significan, como papá, mamá o tete, porque tan solo es la repetición de la misma sílaba, sin conciencia de su uso ni significado.

Seguidamente, aproximadamente, alrededor del primer año de vida, el chamo pronuncia lo que se conoce como la primera palabra, que se considera así porque los chamos la pronuncian de manera intencional, es decir, con sentido, están consciente de su significado y la dicen porque quieren decirla, con conciencia de su sentido. La dicen además para denominar algo o a alguien con su dedo, que pueden señalarlo o designarlo mientras lo miran. Le siguen a esa palabra inicial otras que, en su mayoría, son sustantivos que se refieren a comida, animales u objetos que el niño utiliza y partes del cuerpo, en fin, un vocabulario inmediato al niño.

2      Usando palabras y formando frases

De los doce a los dieciocho meses, los bebés entran en un período en que pronuncian una palabra que equivale a una frase, como mamá, por mamá está ahí.

Asimismo, en este momento culminante cercano a los dos años, el chamo debería seguir instrucciones u órdenes, con facilidad, como, por ejemplo, pásame un juguete. 

Entre los doce y los veinte meses, los niños dicen unas cuantas palabras. A los dieciocho, como alrededor de veinte. A los dos años, como unas cincuenta palabras. A esta edad los niños comienzan a combinar dos palabras, de modo muy sencillo, que funcionan al igual que una oración que se irá volviendo más compleja, tal como: bebé llora.

De igual manera, un niño de dos años debería identificar objetos de uso común e identificar partes de su cuerpo.

Entre los dos y los tres años, el vocabulario de los chamos aumenta significativamente. En ese período, ellos combinan tres palabras que equivalen a una frase. A los tres años, el niño debería identificar colores y algunas palabras que se utilizan para describir, como grande o pequeño.  

3      Algunas señales para preocuparse son:

Algunos motivos para preocuparse podrán ser las siguientes: cuando a los seis meses, un chamo no reaccionan cuando se le llama ni dirige la mirada hacia un ruido ni tampoco balbucea, o emite sílabas como “ba, ba, ba. Si a los doce meses, un chamo no hace uso de señales, como despedirse o señalar con la mano mientras que, a los dieciocho meses, el niño prefiere comunicarse con gestos que hablar, y no es capaz de seguir órdenes ni tampoco instrucciones sencillas.

De igual manera, a los dos años, el chamo no puede utilizar palabras o crear frases propias más allá de sus necesidades inmediatas sino que sólo imita las que escucha. No se le entiende lo que dice, ya que, por lo menos, más de la mitad de lo que emite se le debería entender, o tiene un tono de voz con una pronunciación diferente, por ejemplo, nasal.

Asimismo, entre los cuatro y los cinco años, a los chamos se les debería entender todo, incluso los extraños deberían entenderlo sin mayores esfuerzos. También deberán captar órdenes complejas, usar correctamente el tiempo pasado y conjugar verbos irregulares, como tener, por lo que, si no es así, es oportuno solicitar ayuda profesional.

En general, cuando el chamo muestra desinterés por comunicarse, se aísla de su entorno o su lenguaje después de los tres años es poco comprensible, en definitiva, hay motivos para solicitar ayuda especializada, para identificar la clase de trastorno, y asistirlo de manera adecuada antes de que esa dificultad se convierta en un gran problema.     

 4     Algunos consejos para los papás son:

  •    Siempre que te dirijas a él o ella, hazlo mirándole a los ojos; emplea frases muy    cortas y trata de vocalizar con claridad, para hacerte entender; y espera un tiempo breve para responderle cuando te pregunta algo.

•            Llévale su mano a tu boca para que empiece a relacionar el movimiento de   tus labios con los sonidos que emites. De igual modo, llama su atención sobre sus objetos de uso cotidiano y pronúncialos muy bien. Y finalmente,  enséñale canciones infantiles muy repetitivas.

El pueblo salva al pueblo      

Ya sabemos del neoliberalismo que es una mano invisible que mueve la economía a favor del más fuerte, que penetra la política y limita la capacidad de acción del individuo cuando se convierte en algo superior a él. Por ello, se nos dice que no hay que oponerse a esa fuerza, aunque nuestra identidad, por un afán de uniformidad, esté en peligro.

Una vez que llega el Gigante Hugo Chávez, y con él la Constitución Bolivariana aprobaba en 1999, la democracia pasa de representativa a participativa y protagónica. Y surge ahí un nuevo concepto de participación, el llamado poder popular, que no es más que el pueblo organizado tomando sus propias decisiones en lo que le concierne.

El pueblo empoderándose de su territorio, se hace soberano, lo cual deviene del socialismo, cuando la participación resulta necesaria para asegurar su construcción desde abajo, lejos de las élites.

  Antes, cambiar lo que no queríamos estaba en otros, o venía de arriba para imponerse, era algo abstracto que maniobraba en la oscuridad. Tal como ahora lo hace la guerra económica, a través del manto de la invisibilidad, que se vuelve tangible en la subida del dólar paralelo.

Una manera de poner freno a los ataques de un imperio gastado que busca destruir nuestra economía, es haciendo uso de ese poder del colectivo, cuando el pueblo organizado pueda desenmascarar qué o quién está detrás de un aumento tempestivo de precio de un producto, sin aparente justificación, más de lo que dicta la página Dólar Today.  

Definitivamente –debido a que, como dice la frase: El pueblo salva al pueblo- se debe seguir avanzando en todo lo que involucra ese poder popular, generando más mecanismos de participación, más allá de los consejos comunales y comunas, para ejercer control pleno en todo espacio compartido, que deja de serlo cuando un rostro no visible se apropia de él quitándonos la soberanía.   

   

Brevísima visita del Señor X

Hace unos días aconteció lo indeseable, Felipe González estuvo en Venezuela, con la excusa de prestar apoyo legal a Leopoldo López y Antonio Ledezma, ambos privados de libertad por sus ya conocidas acciones golpistas.

A pesar de lo anterior, su sorprendente ida en avión de la Fuerza Armada colombiana nos corroboró la alianza injerencista de la derecha española, con la de ese país, desde Bogotá, que acciona con la de Miami.   

Hay varios elementos que bien definen a Felipe González, como sus lazos amistosos con dictadores, como Pinochet; y el apoyo, entre 1983 y 1985, cuando gobernaba a España, a Grupos Anti- Terroristas de Liberación (GAL). El resultado, la desaparición física de más de veintes personas vinculadas al movimiento de autonomía del país vasco, ETA, de ahí su apodo el Señor X.

A lo anterior, se suma la figuración de este personaje en el PSOE, partido aliado del Departamento de Estado de EEUU, para mantener su hegemonía en España, después del franquismo, mientras contribuía al extermino de comunistas.

A pesar de ese negro expediente, para legitimarse, la derecha venezolana trae a FG, y lo exhibe como el ícono de la democracia española.

La legitimación es una estrategia –utilizada para la autodefensa- que consiste en proveer motivaciones necesarias para justificar conductas pasadas susceptibles de ser criticadas, como los actos antidemocráticos de los líderes de la oposición. Es parte del manejo de la crisis, mientras otros son deslegitimados, en este caso, como la descalificación a Diosdado.

La oposición pretende legitimarse con FG, quien se vende como el padre de  democracia en España, mientras que, con esa falda imagen, la derecha en Venezuela se presenta como la mejor opción, para que, una vez en el poder, EEUU recupere su hegemonía aquí, y en territorio suramericano.                    

             Isabel Rivero De Armas